小编给大家分享毕淑敏散文爱的回音壁读后感的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
下面是小编为大家整理的毕淑敏散文爱的回音壁读后感，本文共17篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：毕淑敏散文爱的回音壁读后感
一直都很疑惑：爱是什么?正巧，看到了毕淑敏散文中的《爱的回音壁》这篇文章。于是，我便带着自己的疑惑，开始了阅读……
我的眼睛扫过一行又一行的文字，当看到“一个不懂爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，除了家族的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。”这句话时，我的心灵被触动了。
是啊!也许在不知不觉中，有多少个孩子已经变成了这句话的主人公，“他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。”那么，我们的生命之源就是——爱!
回想种种往事，什么是爱呢?小时候，拿着油瓶子去打油，回来的时候，瓶子不仅没碎，而且油也没撒。妈妈摸了摸我的头，笑着说：“女儿真不错，长大了啊……”那是母亲对我的鼓励，就是一种爱。
爱就是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重地接受并珍藏时，我们便会强烈地感受到被爱的尊贵与神圣。
这，就是爱吧!我在这一刻，领悟了爱!
篇2：毕淑敏散文爱的回音壁读后感
一直很尊敬毕淑敏先生，只是因为她的笔下写下的全部都是人生鲜活的生活。她一生涉足医学，文学，心理学，从而更真实地把握了生活的真谛，因为，如果医学是从生理方面解读人的话，心理学从心理方面刻画人的话，那么文学则是在揭露一种人性的美。
前日，读了她的《人生三件事不可节省》，也颇有感触，仔细想想，也确实是如此。
第一件事，学习。从孔子“十五而有志于学”直到今天，学习的力量已经不是学习这个词本身了，换句话说，那就是知识的力量。也许我们衣食无忧，也许我们穷困潦倒，但知识的力量在于物质富裕的时候追求内心灵魂的高贵，也在于通过自己的不断努力学习，为自己寻求一份求富之路。
《小王子》说，人在沙漠中是孤独的，可是在人群中，又何尝不是寂寞的呢?学习知识的好处也莫过于为自己找一份灵魂寄托，无论大千世界怎样的风云变幻，人世间怎样的沧海桑田你都始终能找到自己，而不是迷失了自己。所以，我们都需要都书，在书中，我们会遇见更好的自己。《唐吉诃德》中说，我们都是人生这场戏剧中的.一个扮演角色，等戏剧一结束，我们都要下台，所以不要等到下台时还走不出自己的角色，因为我们从来没有认识过自己，而读书学习正是为了发现自己，寻找自己。
第二件事，旅游。历史的曾经虽然不能还原，但历史的遗迹却值得我们瞻仰，书中的自然风光，人物风情再怎么跃然纸上，也毕竟不能展现在眼前，不能亲身感受体会得到，我们不仅需要读懂纸质书本，我们更需要读懂生活这本大书，所以，我们要走出去，开阔自己的视野，见识更加美好的风景，因为这样，你才会觉得，自己真的很渺小，心胸才不至于那么狭隘。你才会学得大气，大度，和从容。
祖国这么多伟大的山川河流，我也不曾怎么涉足，但有机会，一定要去看看，因为旅游的目的不是要征服哪座山，而是要征服自己狭小的内心世界。
第三件事，锻炼身体。一直比较喜欢在晚上跑步，总感觉自己浑身出汗的时候，自己才会卸下所有的防备，那个时候的自己才是真正的自己。跑步是最美的舞蹈，也是最便捷的活动，跑步的路上，我们会把很多事情都想得很透彻，不在会去计较白天的得失，而且对于第二天生活也是信心满满，思想的负担不在那么沉重了。你会写下自己所有压力，剩下的只有给自己的鼓励，那个时候的自己最真实.
人生最重要的三件事，虽然很简单，但要全部都坚持下来会很难，但却也不难，因为每一件事都是为了更好的完善自己。活着除了保持一个健康的身体，最重要的是要有一种积极阳光的心态，这样，不论面对什么困难，我们都不会屈服于它。
篇3：毕淑敏抒情散文：爱的回音壁
毕淑敏抒情散文精选：爱的回音壁
毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。
爱的回音壁
现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达了中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。
在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。
我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易!他们多么爱你们啊……
孩子很漠然地说，那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊，他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗?爱也太平常了!
我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。
如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。
孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的账簿。可惜从一开始，成人就间不容发地倾注了所有爱的储备，劈头盖脑砸下，把孩子的一只手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子成了无法感到别人是爱你的呢?
我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢?
没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少?比如你问一位热恋中的女人，何时感受被男友所爱?回答一定光怪陆离。
没想到孩子的答案晴朗坚定。
我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。
我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。
篇4：毕淑敏抒情散文：爱的回音壁
毕淑敏抒情散文精选：爱的回音壁
我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直带着，见着人就说，看，这是我孙子打扮我呢……我知道她是爱我了……另一个女孩说。
我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论里的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的现时，他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和同围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。
如果把孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算弥天大错，也是成人权力的滥施，或许在遭天谴的。 在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。
旷野与城市
城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。
旷野和城市，从根本上讲，是对立的。
人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。
惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的'自然风光。
城市是人类所有伟大发明的需求地，展览厅，比赛场，评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的。旷野是宁静的，城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下……
人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各工各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。
我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。
我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处文明的痕迹，迟到于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。
人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。 皮之不存，毛将焉附?!
篇5：毕淑敏抒情文：爱的回音壁
毕淑敏抒情文：爱的回音壁
【爱的回音壁】
现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达了中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。
在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。
我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易!他们多么爱你们啊……
孩子很漠然地说，那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊，他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗?爱也太平常了!
我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。
如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。
孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的账簿。可惜从一开始，成人就间不容发地倾注了所有爱的储备，劈头盖脑砸下，把孩子的一只手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子成了无法感到别人是爱你的呢?
我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢?
没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少?比如你问一位热恋中的女人，何时感受被男友所爱?回答一定光怪陆离。
没想到孩子的答案晴朗坚定。
我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。
我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。
篇6：毕淑敏抒情文：爱的回音壁
毕淑敏抒情文：爱的回音壁
我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直带着，见着人就说，看，这是我孙子打扮我呢……我知道她是爱我了……另一个女孩说。
我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论里的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的现时，他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和同围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。
如果把孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算弥天大错，也是成人权力的滥施，或许在遭天谴的。 在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。
【离太阳最近的树】
30年前，我在西藏阿里当兵。
这是世界的第三级，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寥寂。、不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的褶皱里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的技干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出穗样细密的花，对着高原的酷热和缺氧微笑。这高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。在藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，竟以为它必与雪域永在。
一天，司务长布置任务——全体打柴去!
我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴?!
原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火烧。
我大惊，说红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗?
司务长回答，你要吃饭，对不对?饭要烧熟，对不对?烧熟要用柴火，对不对?柴火就是红柳，对不对?
我说，红柳不是柴火，它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色!
司务长说，拉一车汽油上山，路上就要耗掉两车汽油。焦灰炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的，你算算这个账吧!
挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧，浩浩荡荡地出发了。
红柳通常都是长在沙丘上的。一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳。它的根像巨大的章鱼的无数脚爪，缠附到沙丘逶迤的边缘。
我很奇怪，红柳为什么不找个背风的地方猫着呢?生存中也好少些艰辛。老兵说，你本末倒置了，不是红柳在沙丘上，是因为这了这红柳，才固住了流沙。随着红柳渐渐长大，流沙被固住的越来越多，最后便聚成了一座沙山。红柳的根有多广，那沙山就有多大。
啊，红柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。
红柳的枝叶算不得好柴薪，真正顽强的是红柳强大的根系，它们与沙子粘结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出熊熊的热量，好像把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂也来。金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像傲然不屈的英魂。
把红柳根从沙丘中掘出，蓄含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就技桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。这里需请来最的气力的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断。整个红柳丛就訇然倒下了。
一年年过去，易挖的红柳绝迹了，只剩那些最古老的树灵了。
掏挖沙山的工期越来越长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。于是人们想出了高技术的法子——用!
只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药放进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。
我们餐风宿露。今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像眼球摘除术的伤员，依然大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。全这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，不曾堆聚过亿万颗沙砾。
听最近到过阿里的人讲，红柳林早已掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。
有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端?会想到那些曾经被固住的黄沙，是否已飘洒在世界各处?从屋子顶上扬起的尘沙，能常会飞得十分遥远。
【附耳细说】
韩国的古书，说过一个小故事。
一位名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息，瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫，你这两头牛，哪一头更捧呢?农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细气地说，告诉你吧，边上那头牛更好一些。黄喜很奇怪，问，你干吗用这么小的声音说话?农夫答道，牛虽是畜类，心和人是一样的。我要是大声地说这头牛那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里分辩出来的我评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……
由此想到人，想到孩子，想到青年。
无论多么聪明的牛，都不会比一个发育健全的人，哪怕是稍明事理的儿童，更敏感和智慧。对照那个对牛的心理体贴入微的农夫，世上做成人做领导做有权评判他人的人，是不是经常在表扬或批评的瞬间，忽略了一份对心灵的抚慰?
父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声呵斥他们，为了一点小小的过错，唠叨不止。不管是什么场合，有什么人在场，只顾自己说得痛快，全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为只是良药，再苦涩，孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去。孩子越痛苦，越说明对这次教育的印象深刻，越能够起到举一反三的效力。
能够约束人们不再重蹈覆辙的惟一缰绳，是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守服从。如果一个孩子从小就在无穷心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的教育如何专业，心理的阴暗和残缺都很难弥补，人格将潜伏下巨大危机。
人们常常以为只有批评才需注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都有是适宜的。这也是一个误区。
批评就像是冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同，但都是疗伤治痛的手段。批评往往能使我们清醒，凛然一振，深刻地反省自己的过失，迸了挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴，使人自脉贲张，意气风发，勃兴向上的豪情。
但如果是在公众场合的批评和表扬，除了对直接对象的鞭挞和鼓励，还会涉及到同时聆听的他人的反应。更不消说领导者常用的策略往往是这样：对个别人的批评一般也是对大家的`批评，对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策。至于做父母的，当着自家的孩子，濒濒提到别人孩子的品行作为，无论批评还是表扬，再幼稚的孩子也都晓得，更是醉翁之意不在酒的含沙射影。
批评和表扬永远是双刃剑。使用得好，犀利无比，斩出一条通达的道路，使用我们快速向前。使用得不当，就可能伤了自己也伤了他人，滴下一串串淋漓的鲜血。
我想，对于孩子来说，凡是隶属天分的那一部分，无论是表扬还是批评，都不必过多地拘泥于此。就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。
人也一样。我们有许多与生俱来的特质，每个人都是不同的。比如相貌，比如身高，比如气力的大小，比如智商的高低……在这一范畴里，都大不必过多地表扬或批评。夸奖这个小孩子是如何美丽，那个又是如何聪明，不但无助于他人有的放矢地学习，把别人的优点化为自己的长处，反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨怼，使那受表扬都繁殖出莫名的优越。批评也是一样，奚落这个孩子笨，嘲笑那个孩子傻，他们自己无法选择换一副大脑或是神经，只会悲观丧气也许从此自暴自弃。旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本，便可能沾沾自喜起来，松懈了努力。
批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散，而不应当指责儿童的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得洁净，而不宜夸赏她的服装高贵。我们可以批语临阵脱逃的怯懦无能，却不要影射先天的多病与休弱。我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏，却不必太在意得自遗传的高大与威猛……
不宜的批评和表扬，如同太冷和的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵，更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终生难复的印迹，每到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。
山野中的一个农夫，对他的牛，都倾注了那样的淳厚的有心。人比牛更加敏感，因此无论表扬还是批评，让我们学会附在耳边，轻轻地说……
篇7：爱的回音壁散文
爱的回音壁散文
我在横梁上，小心翼翼地走来走去……
时远时近，爸爸呼哧呼哧地喘气声，回响在耳畔。
不安的翻过身，我又沉入更深的梦中。
阵风疾行的爸爸，凌乱碎步的妈妈，踏出一坡的沙沙响。除此以外，崎岖回转的山路，就是死寂一片。
飞扬的星星像一朵朵花，绽放在遥远的天空，闪呀闪。
空旷的田野，繁茂的柏树，低矮的灌木，它们在稀疏的星光下，像一群寒夜的侍者，不时发出呢喃，跟冷冽的夜风细说冬夜的美丽。
薄雾漫上来，迷湿了双眸，家在哪里？
一个激灵，我彻底醒了。
梦里的家，现实的家，都闪亮在爱的回音壁上，温着心。
双亲白手起家，操劳与艰辛自不待言。他们少有闲时，但生活却是入不敷出。爸爸除了折合的平均劳力工分外，还领取7元工资补贴，再加上妈妈苦撑打拼的工分，他们肩起了一个贫寒温馨的家！
那年岁末，为抵押超支款，家中唯一头花白肥猪被牵走了，不喑世事的我哭闹着追赶买猪人，泪眼蒙蒙的妈妈也跟着跑了一里地，好说歹诳我才消停下来……一日三餐，罕见油荤。双亲泡酸菜就稀粥，而干稠细粮进了我们仨肚中。我们口馋了，妈妈就回一次娘家，带回大堆的美味。外婆成了牙祭的代名词，我们自然也把去外婆家视为双亲给予我们的最大恩典。幼时嬴弱的我还因此成了唯一独享小灶的孙辈，深得外婆外爷的疼爱。
80年代初， 包产到了户。年富力强的爸爸一放下粉笔就又扛起农具，起早贪黑相帮妈妈打理我们五口人的田地。老茧连着新茧，滴滴汗水化甘甜，大小粮柜都满满当当。
田间路畔，四乡八邻总会跟爸爸和颜悦色地打招呼。爸爸没有沾沾自喜，一身正气的他以谦和与敬业回应乡里乡亲的信任和尊重。
那时的乡村小学，唯有爸爸做到了教学农活两不误，不仅家庭生活也有了彻底改观，教学成绩在全乡也名列前茅。
教学严谨，绝不姑息犯错的学生，“黑煞神”的绰号不胫而走。学生说，爸爸惯常马着脸，眼里还闪着铁青的冷光，他们哪敢直视。远远的瞅了，就溜回教室。在校威严，爸爸到了家仍是不苟言笑，我们也躲闪着，不敢与他亲近。
其实，让孩子们吃饱、穿暖、睡足、然后一心向学，通过考学，跳出农门，是双亲最素朴的心愿。因此，无论面临多大苦难，他们都从不曾放松我们的学习。
教学再忙，农活再多，爸爸也会抽查背诵，检查作业，晚饭后又根据我们学习进度，讲讲语文古文，解析数学应用题，不时也补充一些课外知识。我们的假期，是学习的黄金期。相较别家小孩，我们能安然留守书桌，拥有充裕的时间温习功课是幸运的。
即使零星干点儿家务，偶尔下一次地，也只是双亲觉得该让我们换换脑子了……正是源自爸爸的小灶和悉心的辅导，我才得以优异的成绩考上人人艳羡的重点中学。
因为距家太远，交通不便，一同就读重点学校的同学都相继转回乡中就读，而拉单的我却被双亲留在异地，拒不理会我的苦求……于是我心怀不满，上课睡觉，晚自习溜号，成绩一落千丈。直到初二，农忙例假，我归家看到——清瘦脱型的爸爸，卧床不起的妈妈……爸爸既要照顾病人，操持农活，还得上课，不知熬了不少通宵，面对亲戚屡劝也没有让我退学的爸爸，硬是勉力苦撑着挺了过来。14岁懵懂的我， 才被真实的细节点醒了。我啜泣着返了校，拿起书本。
爸爸刚烈的性子总会刹然引爆怒火，他那频繁切换的笑颜与怒容，在我们心中激荡起酸甜参差的回响，父爱就因之戴上暴力的面具。
爸爸的重心在强化文化知识，妈妈则自然偏向于儿女的品性与人格教育。妈妈天生一副慈心情肠。她爱看小说，爱听川剧，《杨家将》《薛仁贵》《梁山伯与祝英台》剧中情节，如数家珍。在那个信息闭塞、少有影视的赤贫年代，妈妈那些情长意绵的故事为我们开启了一扇认知世界的窗口，并在我们幼小的心灵中植入了良善的种子，妈妈是慈心的种植者。被痛打的我们，总在妈妈温情的抚慰下渐渐平静。妈妈的母爱更似涓涓细流温润着胆怯的我们，妈妈是温情的避雷港。
她在爸爸和我们之间架设了一座心桥。
勤勤恳恳的劳作，孜孜矻矻的忙碌，双亲的自立自强像一面旗帜在我们心中招展，熏染出我们正直硬气的秉性，也激励着我们在人生旅程中积极向上，克己爱人，孝顺感恩，清醒而执拗的活着！
但生性顽劣的我们，上树捣鸟巢，下沟摸鱼蟹，攀房顶爬竹竿，很是淘气。只要醒着，我们就不会有消停的时间，干了不少在双亲看来罪不可赎的事。
爸爸是个少有耐心的急性子，一惹毛了，就棍棒出击。我们，尤其是小弟，脾气倔，又调皮，没少挨抽。
通常，小妹总喜欢骑在枇杷树上，俏皮的伸出圆脑袋，呵呵呵的大笑，一副君临天下之态。刺溜几下，她的小身影又窜到了翠竹的顶端了。多动的小弟围着大大的石磨盘滚铁环，一圈又一圈，累的王长马汉也不停息。唯有单瘦的我，安安静静地坐在磨盘上，托腮望天，云卷云舒的世界里，藏着我有滋有味的梦。一发呆，就是小上午。
我的眼痕。
丧宴香飘，乐音哀婉，时断时续，整个杨家湾笼在凄婉的神秘之气中，撩拨着姐弟仨好奇的脆弱神经……后来，如何连拿带拽，被带到了丧宴现场，既满足了好奇又饱食了美味，却一概没有印象。可我们的白食行为却让做师仪的爸爸大为光火。光腿光膀子的我们紧抿着双唇，战战兢兢地站成一排。爸爸手中的竹蔑上下飞舞，啪啪啪的脆响，落在我和小弟身上，不着一鞭的小妹早哭成了泪人儿，我和小弟则一声不吭。
“几个兔崽子，丢人现眼，老脸都让你们丢尽了……好生跪着！”骂骂咧咧的爸爸去灶屋忙晚饭了。
当最后一丝光亮消失时，妈妈急促的脚步响起在了睡屋。“又是咋了，黑灯瞎火的？”妈妈划着了洋火。如豆的油灯下，妈妈的笑脸顿时蒙了一层阴云，她又一次看到了罚跪的孩子们。她抱起打瞌睡的妹妹，轻放在床上。然后搂住小弟，一只手拍着他的背，轻轻的吹着那些青一道紫一道的鞭痕。汪的一声，小弟撕裂的委屈哭声喷涌而出。妈妈伸出另一只手来帮扶我。而惊神未定的我一个踉跄，径直冲向了粮柜……一声钝响，我就不省人事了。
晃晃悠悠中，锐疼惊醒了我。蒙了纱布的左眼，什么也看不见了。我趴在爸爸的背上，妈妈提着马灯，相跟着走在崎岖的山路上。阵风疾行的爸爸，凌乱碎步的妈妈，踏出一坡的沙沙响。
翻上最后一道横梁，再下到坡底，就是我们的家了。
爸爸放下我，斜靠着柏树，点燃了烟。他猛吸了几口，呛出一串咳嗽。爸爸抽的是经济，她喜欢打纸烟盒，知道爸爸抽的是当时最廉价的烟。妈妈长吐了口气，老背时的，你慢点抽，我们歇上一响。
妈妈放下马灯，蹲下来揽着单薄的我。我偎在妈妈怀里，眨巴着独眼，贪婪的仰望着……
飞扬的星星像一朵朵花，稀稀疏疏的绽放在遥远的天空，闪呀闪，应和着农舍里散出的橘色亮光，摇曳出一片静谧安详的冬夜。
湿冷的空气中流溢着一种诡异又神秘的气息。空旷的田野，繁茂的柏树，低矮的灌木，纷披着肃穆的黑衣。它们在稀疏的星光下，像一群寒夜的侍者，不时发出呢喃，跟冷冽的夜风细说冬夜的美丽。
薄雾漫上来，迷离了双眸……
冬天的.天空真美！爸爸干咳了一声，算是回应。我借着明灭的烟火，偷偷瞄了他一眼。秀挺直立的他，一向肃然的脸舒展了，竟是如此的清俊，一对若有所思的大眼珠子，闪着敏锐的光，始终带着一种清醒的警觉。爸爸和树们站成了一个队列，亦然成了一棵挺拔的树。
爸爸的背是温热的，妈妈的怀抱是暖软的，这一刻，所有的疼爱通通属于我，我是安全而幸福的。
我虽破了相，下眼框多出一道清晰的细痕。但，我却明白了一个道理。不论怎样，不欠人情、不输口气、不受嗟来之食，才算顶天立地的人。
小弟的口词。
也许是爸爸的威严鞭长莫及，进了乡中的小弟又还原了玩劣本性。一上晚自习，小弟就溜出教室，躲在校门口的一颗槐树上偷看街对面的电影节目，一不小心从树上跌了下来。爸爸气不打一处来，硬朗的拳头和大巴掌雨点般落在小弟身上，而倔强的小弟就是不肯认错，还莫名落下了口词的毛病。也因了这场暴打，小弟才真正用心对待功课，高考落榜后参了军读了军校，人生从此拐上了坦途。
百姓爱幺儿。爸爸的威严在深得他的娇惯与溺爱的小妹面前失了效，唯有小妹敢于跟他硬碰硬……印象中，一不如意，小妹就以嚎啕大哭或绝食相要挟，爸爸总率先就败下阵来。
在为挣脱贫寒而苦博的时代，“善用威者不轻怒，善用恩者不妄施”的金科玉律，哪有存在的空间？咄咄逼人的爸爸，泪水涟涟的妈妈，即便是爸爸歌声朗朗，开怀大笑时，因了不期然降临的恐惧而恐惧，我们的快乐也带了胆寒心惊的成分。爸爸的苛严与暴力而遗留的皮肉之痕、精神之痛，总会不经意间漫过心田……小妹的任性心怯，我的循规蹈矩，小弟的惧生与火炮子脾性，一着急就口词不清，就是到了现在，也未能实现良性的自控。可见，幼小的心理一旦烙下阴影，在生命成长的道路上必然要绕行更多的弯路。
平心而论，若没有爸爸的严加管教，吓阻并驯服了我们内心顽劣的一面，我们是绝然走不出大山；若没有妈妈的慈怀抚慰，我们也断然做不到感恩的活着……追寻儿时旧影，咀嚼童年往事，那些喜怒哀乐，那些温情的抚慰与恨铁不成钢的暴力折射出的清醒而又绵密的爱，像一颗动人又灼热的恒星，在漫漫的岁月之河中冲淡了缺憾，抚平了创痛，只葆有阳光的一面。
不知何时，我又迷糊着睡去了。
横梁上的我，小心翼翼地下着坡道。近了，更近了。坡的底端，一幢静雅的农舍，亮着一抹柔光，那是我魂牵梦绕的家。
梦里的家，现实的家，都闪亮在爱的回音壁上，温着心。
篇8： 《爱的回音壁》读后感
这篇文章是毕淑敏访问小朋友，让他们谈论对爱的认识，告诉我们孩子在被他人需要时，会感受到生命的意义，在尝试给予的同时，会懂得什么是幸福。
读完这篇文章后，我掩卷回味，心情久久不能平静，时而如海浪翻腾，时而如绵延的山岭起伏。
爱，难道不是母亲的日夜操劳，不是父亲的挣钱养家？难道这些就该是父母应完成的使命？难道这些就是他们应尽的责任？
我怔住了，一个不爱别人，也不疼爱自己的孩子，能很好生存吗？理解，感受，对我们来说，都很重要。
什么是爱？我以为它也是互助，互助，可以使生活更加美好，爱能让人类和谐共处。如果我们每个人都能竭尽所能去帮助别人，如果人人都能互相帮助，互相关爱，互相理解，那我们难道不能营造出一个美丽而又快乐的“天堂”。
互助成就天堂，自私则成就地狱！
在前所未有的爱意中浸泡的我们，是否物有所值，感到莫大的幸福？不，事实恰恰相反，家长有时过于溺爱我们，我们反而不懂得什么是苦，因而也就不知道爱人与自爱。在有些贫困的家庭中，家长在临睡前给孩子温柔地道一声“晚安”，能让孩子感受到莫大的`亲情。
当代“小皇帝”、“小公主”，家长的心肝宝贝，在家里衣来伸手、饭来张口，将来离开父母走向社会，又会怎样呢？所以做父母的不能培养这样的下一代。而我们这些小孩子应该要明白，生活中不能没有爱，要珍惜父母的爱，要懂得表达自己的爱。父母养育了我们，我们应知恩图报。
篇9： 《爱的回音壁》读后感
今天，我在《实用文摘》这本书里读了《爱是世界的回音壁》这篇感人的故事，读后让我感触很深。
这个故事讲了有一个男孩子在生活中总是得不到别人的理解，渐渐的养成了以仇恨的心态去对待别人的习惯。有一天孩子去散心，他登上了一座景色宜人的大山，当他到达山顶时他对山谷大声喊：“我恨你、我恨你。”随后，大山的山谷也传来了同样的声音。“我恨你、我恨你。”这时身后传来了“我爱你们”的声音，孩子扭头一看，是不远处的一个方丈在喊。方丈来到孩子身边对他说；“倘若世界是一堵墙壁，那么爱就是世界的回音壁。你以什么样的心态说话，它就会以什么样的语气给你回音。”听了方丈的话，孩子醒悟了。愉快的下山了。从此、男孩子以爱的心态对待身边的一切。男孩子变成了一个快乐的人。
我想，如果我们每一个人想快乐的生活每一天，就应该从现在开始用爱的心态去面对生活。人与人之间的爱永远是相互依存的。只有我们先去爱对方，对方才会去爱你。如果你去说你恨对方，那么对方也会说他恨你。所以我想我们每个人都要学会用一颗宽宏的心去面对生活。去爱你认识的不认识的每一个人。那你一定会快快乐乐的渡过生活里的每一天。
篇10： 《爱的回音壁》读后感
下午睡完觉起来拿起书翻看了几篇散文，突然看到了一篇爱的回音壁，名字特别吸引人，也特别专注的开始读了起来。他讲的是现在孩子们对父母的爱那种麻木。对爱的不理解，感受不到爱了。
对于现在一般只有一个孩子的家庭，充满了溺爱。致使孩子对爱的麻木。我们想象我们难道没有吗？父母为我们做了那么多顿饭，洗了那么多衣服，你有没有感谢他们，有过将来要感恩他们的想法？我们应该珍惜爱。不能连爱都感觉不到，那就太麻木了。有一个故事：一个小女孩跟妈妈吵架，出来一个老奶奶收留了他，给他做了一顿饭，小女孩十分感谢老奶奶还说老奶奶比妈妈好多了。这时这位老奶奶说“你妈妈给你做了那么多饭你好似也没有感谢他把，而我就给你做了一顿你就感谢的不得了……”
这时女孩恍然大悟觉得自己做错了，便回到家里与妈妈认了错。
我们渴望爱，付出爱，却从未真正学会爱。基于爱的，盼望着回报，回来的爱却微乎其微。接受爱的，心被爱装得满满的，却在爱中麻木、窒息，忘记了如何给予。因为世人奉承“爱是照料”。照料的爱是一厢情愿，是爱的无知，他不会滋养爱之花。爱是宽容与珍重，宽容爱的游离，珍重他人的付出，在爱与爱的交流中，体味付出的神圣，感悟被爱的幸福。
篇11： 《爱的回音壁》读后感
读了这片文章，让我明白了一个道理，这个道理每个人都会知道，爱是无处不在的，就是因为这个爱，才让我们过得如此幸福。
人世间处处都有爱，这个故事让我明白了这个道理，每个人都会爱、每个人都会被爱……，每个人都会找到属于自己的爱。
当爸爸妈妈说你的时候，这是对你的爱，当犯错的时候，爸爸妈妈说了你，这也是对你的爱，当你给爸爸妈妈端水时，爸爸妈妈表扬了你，这也是对你的爱……，人世间处处都有亲情，人世间处处都有爱。
每个人不缺少爱，爱就是每个人身体的一部分，有了爱，人们才会活得快乐，有了爱，人们才会感到亲情，有了爱，……，总而言之，人世间，每个人都会有爱，每个人也都会被爱。
读了这篇文章，让我知道了，人世间处处都是爱，爱无处不在，这篇文章让我学会了爱，让我知道该怎样去爱，每个人都会有一份无处不在的爱，每个人都会有一份默默的爱。
篇12： 《爱的回音壁》读后感
读了这篇文章，让我大有所悟。
它让我知道了世界上爱无处不在。
妈妈为你每天给我洗衣服，做饭，这就是爱；爸爸每天干活挣钱，这就是爱；爷爷陪你一起玩耍，这也是爱……因为爱无处不在。
爱，是人人都有的。你想爸爸妈妈和爷爷奶奶他们多么的爱你，你应该回报他们：
爸爸下班回来给他换双鞋，这就是爱。
给妈妈捶捶背，这也是爱。
给爷爷奶奶洗个脚，这也是爱。
世界上爱无处不在，有时想灰尘一样难以发现，有时却像参天大树一样高大，有的要拿“放大镜”来观察，有时甚至要用“显微镜”观察，而有的却睁眼就能看见。
如果世界上没有爱，只有战争，路上都会是人的尸体，到处都是恶臭，那会多么的糟糕！如果世界上有爱，一年四季都会鸟语花香，那是多么的美好啊！
世界上爱无处不在，就让我们一起发现吧！
篇13：《毕淑敏散文》读后感
提起作家毕淑敏老师，心中便会油然升起一股浓浓的敬意。
毕淑敏老师，是国家一级作家，是北京师范大学文学硕士，北师大心理学博士。也曾是一名出色的内科主治医师。
喜欢毕淑敏的文章，还是缘于多年前，在我拜读了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇脍炙人口、发人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身荡漾开来。每次捧读，都是对心灵的又一次洗涤和滋养，久久不愿放下。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，朋友一个温暖的拥抱......这都是千金难买的幸福啊！说得多好啊！这是作者在告诉我们，要时刻《提醒幸福》啊！
在《握紧你的右手》里，她这样告诫女孩：在你纤细的右手里，有一粒金苹果的种籽。所有的人都看不见它，唯有你清楚地知道它将你的手心炙得发痛。那是你的梦想，你的期望！女孩，握紧你的右手，千万别让它飞走！相信自己的手，相信它会在你的手里，长成一棵会唱歌的金苹果树。每次读到此，我都由衷地感叹，我感叹，世上还有比这更励志、更美妙的文字吗？
我愿用我的书握住你的手，用力、紧紧。这是一个用生命写作的灵魂写者，她把写作比做是童年的延伸。你瞧，幼时的落花生，埋在我们的大脑垄沟中，一镢头下去，几颗果实被刨出来了。它们团结友爱，一粒得见天日的同时，带出很多伙伴的触须。写作的人就像拾荒的人，很贪心地接着挖下去，哈，原来还有那么多被遗忘的种子，藏在泥沙中，于是，岁月在墨水中复活......
多美啊！作者笔下的每一个字，都是鲜活鲜活的，有着顽强生命力的。我陶醉在这美妙鲜活的文字里，无法自拔......
这，就是毕淑敏，一个用朴实、严谨的文字，深深震撼我们心灵的人；一个用灵魂创作美、歌颂美的写者；一个让读者尊敬和爱戴的作家。
篇14：毕淑敏散文读后感
"我很重要”，初见这篇文章的题目便有被震住的感觉，欲读出来，却是无声，的确心中底气不足。不禁暗暗问自己：我很重要吗？我没有那么优秀，被湮没在大众人群之中和时间无涯的荒野里；忙碌地在大学中经过一天又一天，与以前的同学久未联系也没觉得有什么异样，生活还是兀自地过着；仅仅那么几个在乎我的朋友还时不时地互相调侃一下，但不知会不会随着时间和距离渐渐淡化；在班级、在学院、在大学的存在亦是大众一员……我知道，我很渺小，我很平凡。
一如毕淑敏在文中开头所言：当说出“我很重要”时，颈项背后掠过一阵颤栗，将自己的额头裸露在弓箭之下，心灵易受别人的批判洞伤。是啊，从小到大，我们一直被灌输的思想都是“我不重要”，身为集体的一员，要以大局为重，浑厚的集体和单薄的个人，还有随处可见的人的一份子与宝贵的物质比，亦是微不足道。
However ,we are a unique landscape.
我们本身就是独一无二的风景！
我们一生是由无数星辰日月、草木山川滋养汇聚而成的，甚至不知有多少灵气才凝聚成我们的身体；我们在发展之路上愈行愈远，传承着人类的精神之美；我们的诞生也是机遇的产物，而生命便端坐于进化垒就的金字塔顶端。正是大自然的鬼斧神工，造就了独一无二的你我，我又怎能说自己不重要？
小学、初中、高中，同学们身上的光环一直在被我放大再放大。直到高考结束后又见了我的那位六年不见的小学同学，她说她也一直在羡慕着我。那时我才发现自己并没有想象中那么渺小，我又怎么能否认自己独一无二的.存在呢？那时便在自己的签名上写到：在仰望，亦被仰望，无所谓了，做一个追逐的人。我若盛开，清风自来。
对于父母，我们永远是不可复制的孤本，我们的一丝一毫都牵动着他们的心。如果说我不重要，那么当我不存在时，他们便空留一份慈爱，在风中蛛丝般无所附丽地飘荡；当我生病时，他们的心会皱缩成石块，甚至愿意病痛降临在他们头上来替我分担；当我有了小小的成功时，他们亦会拿着放大镜来让我的一点一滴的成功进入他们的瞳孔，摄入他们的心底；若我离生活而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会让太平洋为之涨潮。
又如毕淑敏所言，对于伴侣，孩童，她是至高至上的唯一，对于多年相知的朋友，又是一种习以为常，一种已经习惯了的习惯，而相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。
面对这恩重如山的亲情，相濡以沫的同道，我们还敢说、忍心说我们不重要吗？
我本身就是独一无二的风景，我很重要！
对于我们的学习、工作、任务，我们是不可或缺的主宰，我们有自己别出心裁的创意，有我们自己不为他人所支配转移的意志。没有人能替代我，正如我不能替代他人一般。
我没有理由去轻视自己的存在，就算在人群之中我很渺小也很平凡，但这并不意味着我不重要，重要不是要求我必须有丰功伟绩，它是心灵对生命的允诺。我很重要。我们每个人都应有勇气这样说。
只要我们在时刻努力着，为自己心中的目标奋斗着，有一颗进取之心，那么我们便是无比重要的存在。
合上书页，我已不再是初见那般，嘴角不由微微上扬，心里坚定而又响亮地宣布：我很重要。
我已盛开，清风徐来。
篇15：毕淑敏散文读后感
毕淑敏，是我最喜欢的女作家之一。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头，他（她）总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人充满遐想与佩服。
在我的床头一直放着一本《毕淑敏散文集》，我喜欢在空闲的午后或是宁静的夜晚自己一个人坐在床上细细品味，有时我喜欢读给宿舍的同学听一听，和她们一起分享了心灵的颤动。毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。无论亲人间的爱，恋人间的爱，还是发小间的爱，毕淑敏对它独到的诠释和理解都深深地打动着我。
她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。有如《虾红se情书》令人发指的爱情，也有《校门口的红跑车》发人深省的情节等等。或许因为我还是一个女大学生，所以对于这样的一些散文的感受会更深刻一些。
《校门口的红跑车》正是以女大学生作为它的主人公，其中主人公刚开始的机遇确实令人羡慕，坐红色跑车去高级别墅家教，每月的奖金上千，时不时还能收到家长的贵重礼物，但是，事情并不是想象中那么好。因为强烈的虚荣心和比较差的我防备心理，使她走上了一条不归路。
读完这一篇文章我沉默了很久，甚至有些后怕，这样的情况随时有可能在我身边的朋友发生，甚至我自己。这是未踏进社会的我们所渴望的，但也是我们所害怕的。特别是作为女生，在追求自己的梦想和实现自我价值时，最不可丢的就是自己尊严。(读后感 )自爱，自强，自立，是作为辛辛女性的宣言。这是我的坚持，更是我的信念。
境由心造
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
如花
笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
生命
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场
思想的小鱼
每一汪水塘里，都有海洋的气息.
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：
“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？
信任
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
拥有
这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？
在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？
选择淡泊，然后准备走一段山路......
女人的美，不只是外貌天生漂亮，或者不尽善尽美，就去涂脂抹粉，关键还得美化心灵，圆满道德，博学多识，才干不凡。人们不是给温和、善良、美好的女人一“淑女”之美誉吗？淑女，女人群体中的姣姣者，谁不想当啊！美貌者，不一定是淑女；淑女者，不一定貌美。自然之貌美与不美，只要女人多方面的素质符合“温和善良美好”的条件，谁都可以冠以“淑女”之美誉。淑女是在知识的滋养下，在道德的孕育中，成长起来的。
要想成为淑女，首先要当名符其实的淑女。正如毕淑敏在散文里指示的那样：“日子是一天天地走，书要一页页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。”淑女要识书，要千方百计地把好书弄到手下，把读书当作生活中的必修项目，如饥似渴地从书中吸取精神食粮，真正成为一名读书的女人，让内心世界如百花长春，淑女的美誉自会降临。
篇16：毕淑敏散文读后感
今天读了毕淑敏的散文集（长江文艺出版社）。虽然只读了一部分，但是边读边和一个朋友聊了聊，相互之间也都感觉收获良多。
很多时候，我们只需要静下心来，去思考。行动起来，去行动。那么每天都是在进步的，不管对于别人是怎么样的，但对于自己来说这是肯定的。
其实出于我的这个年龄是幸福的，也是成长最快的时候。工作刚刚起步，爱情正在经营，家庭还未组建，事业还需努力。等等。我是这么认为，多读书，多思考，多交流，多总结……那样我们会更适应自己，更适应自己的生活。
[苍蝇向何处飞]一文中，心里得困扰一直占据着自己。我们要找对方向。勇敢的面对自己的不足。你知道通过超高速摄影，然后放慢回放，可以观察到苍蝇起飞的那一瞬，是猛然向后飞翔得吗？你是不是也有自己得不足，也许那是你没有找对方法……不要过于怀疑自己。
[淑女书女]一文对于女人看书来说的一些观点。……读书的女人，更善于倾听。……读书的女人，更善于思考。……读书的女人，更勇于决断。……读书的女人，更充满自信。等等，那男人又何尝不是呢？多阅读，你会增长不少的见闻……
[爱的回音壁]也推荐给大家，尤其值得我们的深思。如何给与，如何传递爱，都是相互的。在爱中领略被爱。
其实，还有很多，你可以看看这本书，也许会有不一样的收获～
篇17：毕淑敏散文读后感
煎熬的暑假想让自己宁静，看了作家毕淑敏的散文，有的故事教育我们怎样懂得感恩，有的端正我们认识错误的态度，有的就告诉我们怎样做人
其中有一个故事《提醒幸福》，让我明白幸福不一定就是得到一大笔钱或是得到什么贵重的礼物，贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸这都是千金难买的。幸福啊，像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
一篇篇小故事串成一张知识的网，蕴含着深刻的哲理，给人以启迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较而闹得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心里就不知不觉暖洋洋、亮堂堂。